Вдячний Еродій. Повна академічна збірка. Том ІІІ

Оглавление Вдячний Еродій. Повна академічна збірка. Том ІІІ

ТРАКТАТИ, ДІАЛОГИ, ПРИТЧІ
Разговор, называемый Алфавит, или Буварь Мира 
Пѣсня 
[Присвята] 
Основаніе 
Дружескій разговор о Душевном Мирѣ 
Нѣсколько Окрухов и Крупиц из языческой Богословіи 
Басня о Котах 
Картина Изображеннаго Бѣса, называемаго Грусть, Тоска, Скука
Примѣты Нѣкіих Сродностей 
Сродность к Хлѣбопашеству 
Сродность к Воинству 
Сродность к Богословіи 
Хор Природных Благовѣстников 
Нѣсколько Символов, сирѣчь Гадательных, или Таинственных,
Образов, из Языческой Богословіи 
Fabula de Haedo et Lupo Tibicine (Басня Есопова)
Книжечка, называемая Silenus Alcibiadis.
Сирѣчь Икона Алківіадская 
[Присвята] 
Главизна сея Книги 
Преддверіе, или Крильцо 
Предѣл 1. Обращеніе Притчи к Богу, или к Вѣчности 
Предѣл 2. В вещах можно примѣтить Вѣчность 
Предѣл 3. Начало во всѣх Системах Мірских умо-зрится и всю
тлѣнь, как Одежду свою, носит. Оно есть Мір первородный 
Предѣл 4. Здѣсь нѣсколько Знаменый, Гербов и Печатей, тайнообразующих Горнее Начало 
Предѣл 5. На сем Началѣ утверждена вся Библіа 
Предѣл 6. Библіа есть Маленькій Бого-образный Мір,
или Мірик. Мірозданіе касается до одной Ея, не до великаго,
тварьми обитаемаго Міра 
Предѣл 7. О Символах, или Образах. Как оные называлися
у Еллин? А как называются в Библіи? 
Предѣл 8. Первый Опыт, испытывающій Силу слѣдующаго
Слова: “Совершишася небо и Земля!..” 
Предѣл 9. Испытывается Сила слѣдующаго Слова.
“Почи в день седмый от всѣх дѣл своих” 
Предѣл 10-й. О Захаріевском Свѣщникѣ 
Предѣл 11-й. О Снах Фараоновых 
Предѣл 12-й. О Жертвѣ Авраамской 
Предѣл 13-й. О Седми Хлѣбах 
Предѣл 14-й. О Плащеницѣ, Петру низпущенной 
Предѣл 15-й. О Лѣствицѣ Іяковлѣй. О седми Градѣх, Женах,
Трубах и Горах 
Предѣл 16-й. О Безконечной Пространности и Непроходимости
Дому Божія 
Предѣл 17-й. О Зміѣ 
Катавасія, или Снисхожденіе 
Книжечка о Чтеніи Священ[наго] Писанія,
нареченна Жена Лотова 
[Присвята] 
Примѣта 1-я О наставникѣ 
Примѣта 2-я О симпаѳіи, или сострастіи, между чтецом и
наставником 
Примѣта 3-я О отверженіи свѣцких Мнѣній 
Примѣта 4-я О страшной опасности в чтеніи 
Примѣта 5-я. О чтеніи в мѣру 
Примѣта 6-я О Чтеніи в Ползу Душевну
Примѣта 7-я О вѣрном Вождѣ 
Брань Архистратига Михаила со Сатаною о сем:
Легко быть Благим 
[Присвята] 
Главизна Творенія
Борба и Пря о Том: Претрудно быть злым. Легко быть благим 
Бесѣда Ангелская о клеветѣ Діаволской, и о Кознех, отводящих
от истиннаго утѣшенія 
Львина Ограда 
Путь Спасительный 
Путь мира, наречен пуст 
Путь шуій, наречен вентер 
Богач, путешествуя поет пѣснь
Лицемѣры, молящеся, поют 
Ангелская пѣснь в силу сего: “Бездна бездну призывает” 
Клевета, Еллински Διαβολὴ, Римски Traductio 
Кознь
Адское царство, на чем Основанно? 
Плачущая Неплоды 
Пѣснь в Конец Сего: “Испусти Змій за Женою из Уст своих Воду,
яко Рѣку, да Ю в Рѣцѣ потопит” 
Обновленіе Мыра 
Пѣснь Побѣдная 
Антифон 
Пря Бѣсу со Варсавою 
Предѣл. Яко Все, еже в Мірѣ, – Похоть Очес, Труд и Горесть 
Край Райскій 
Благодарный Еродій 
[Присвята] 
Главизна и Твердь Книжицы 
Притча, нареченна: Еродій
Свиток о благом Рожденіи Чад, Ради благочестивых,
сострастных и Здравых Родителей 
Убогій Жайворонок 
Посвященіе 
Основаніе притчи 
Притча, нареченна: Убогій Жайворонок 
Пѣснь Рождеству Христову, О нищетѣ Его 
Діалог. Имя Ему: Потоп Зміин 
[Присвята] 
Глава 1-я. Притча Слѣпый и Очитый
Глава 2-я. Діалог, или Разглагол 
Глава 3-я. Испытуется Божія Сила в нѣкіих Мѣстах Бібличных 
Глава 4-я. Продолжается Суд над Зміем
Глава 5-я. О Злобѣ Зміиной 
Глава 6-я. О Преображеніи 
Глава 7-я. О Воскресеніи