Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Восточный духовный учитель и его западный ученик написали эту книгу для тех, кто чувствует себя усталым и несчастным, постоянно встревожен или раздражен.

 

Авторы описали несколько наиболее глубоких буддийских идей о том, как найти счастье в повседневной жизни, в том числе через медитацию. Если вы начали изучать буддизм или просто учитесь находить равновесие и счастье в повседневности, то это идеальная книга для погружения.

 

В ней прекрасно все: лаконичность и образность изложения, личные истории авторов (в некоторых вы узнаете себя), понятные объяснения. И кроме того, она просто красива.

 

Вот несколько мыслей из книги, которые отражают ее суть и настроение:

Мы не знаем, что на самом деле нам нужно для счастья и не умеем быть благодарными за то, что у нас уже есть.

Наш ум часто блуждает, мы не умеем просто присутствовать в моменте и постоянно отвлекаемся на прошлое или будущее, на бесплодные и иногда недобрые мысли. Нам сложно сосредоточиться даже на своем дыхании.

Истинное счастье мы испытываем тогда, когда усмиряем поток мыслей, желаем счастья всем живым существам и наслаждаемся самим фактом своего бытия. Это непросто, но медитативные практики помогут добиться осознанного счастья.

 

Для тех, кто ищет баланс и стремится к счастью.

Для тех, кто чувствует себя несчастным и уставшим.

Для тех, кто часто бывает встревожен и раздражен.

 

Эта книга о счастье.

 

Хотя, пожалуй, стоит сразу сделать оговорку. Мы знаем, что вы подумали: да кому нужна еще одна книга о счастье? Мало того: очередная книга о счастье от парочки буддистов? Ведь цель этой религии — достичь просветления; зачем буддистам писать книгу о таком тривиальном и недолговечном чувстве, как счастье?

 

А нам кажется, что чуть больше счастья не помешает никому. К тому же эта книга посвящена совсем другому: истинному пути к счастью. Мы не исследуем его как вещь в себе — бронзовую статую, одиноко возвышающуюся посреди городской площади. Мы изучаем разные виды и измерения счастья, ведь оно прекрасно и многогранно.

 

Мы предлагаем путеводитель по уму для его (ума) пользователей. Это самый важный прибор, который есть у вас, но никто почему-то не помогает разобраться, как им пользоваться. А мы поможем: проведем мысленные эксперименты; научим упражнениям на созерцание и практикам медитации, с помощью которых вы сможете использовать все функции ума. А еще эта книга интересна своей точкой зрения: чтобы ее написать, объединились предприниматель из Кремниевой долины и учитель тибетского буддизма. В ней Восток встречается с Западом, древняя мудрость — с современной наукой, и в результате получается оригинальный взгляд на то, как максимально реализовать жизненный потенциал.

 

Пакчок Ринпоче — представитель нового поколения духовных учителей тибетского буддизма. В его учении сочетаются мудрость традиций и проницательные замечания о ее актуальности в хаотичной жизни современных городских обитателей.

Ринпоче родился в 1981 году в семье признанных духовных мастеров в нескольких поколениях и был назван седьмым Пакчоком Ринпоче, инкарнацией великого учителя и мастера медитации. Получил посвящение у Его Святейшества Далай-ламы и учился буддийской философии и медитации у признанных мастеров современности: своего деда Кьябье Тулку Ургьена Ринпоче и Ньошула Кхена Ринпоче.

Ринпоче обучался в Институте высших буддийских исследований Дзонгсара в индийском городе Бир и там получил титул кхенпо (аналог профессора, присуждается после 13 лет обучения по окончании средней школы). Он сочетает академические знания с опытом своих учителей, помогая ученикам искать мудрость и сострадание в себе и мире.

Ринпоче путешествует и преподает в буддийских центрах, университетах и монастырях по всему миру.

 

Эррик Соломон — IT-предприниматель в Кремниевой долине, а позже автор и современный учитель медитации, UX-дизайнер (дизайнер пользовательского опыта) и «взломщик умов», которого на протяжении всей карьеры интересовали механизмы работы разума.

В подростковом возрасте он преподавал программирование детям и школьным учителям и увлекся взаимодействием человека и компьютера. Будучи участником ассоциации Logo Group при Лаборатории искусственного интеллекта MIT, он общался с ведущими мировыми мыслителями по вопросам создания умных машин. Именно тогда Эррик заинтересовался работой интеллекта и принципами его функционирования, что привело его к изучению буддистских теорий ума и природы сознания.

Эррик проводит семинары и ретриты для корпораций (среди его клиентов World Bank и IT-компании Кремниевой долины), а также ведет занятия в тюрьмах, храмах и буддийских центрах в США и Европе.

 

Не все хотят становиться буддистами, но разве не желает каждый жить счастливо и наслаждаться благами? Нам всем хочется уметь справляться с трудностями и не впадать в истерику, когда что-то идет не так. Это, собственно, мы и называем осознанным счастьем. Подспудная уверенность в своем благополучии, к которой всегда можно обратиться, особенно когда дела идут не очень — или совсем плохо.

 

Представьте грязную тряпку: кажется, что грязь — часть тряпки, но если вымыть ее как следует, вы увидите, что грязь не изменила ее. Так же и природная способность осознавать не может измениться, хотя через нее проносятся многочисленные плохие и гневные мысли и эмоции.

 

Когда вы совершаете добро с расчетом, что это принесет вам хорошие эмоции, это не настоящая щедрость. Ведь вы по-прежнему цепляетесь за надежды и тревожитесь, что случится «не то». Цепляние никогда ни к чему хорошему не приводит. И если вы решили развивать великодушие и терпение, постарайтесь освободиться от мыслей о результате.

 

Хороший хозяин с добротой и заботой относится к потребностям «сложного» гостя, чтобы все получили удовольствие от вечеринки. По аналогии всех людей необходимо считать частью взаимосвязанной реальности и относиться к ним с вниманием, добротой и заботой. Тогда пользу ощутят все, и особенно тот, кто проявляет внимание.

 

Осознанное счастье рождается из длительного — длиною в жизнь — увлеченного наблюдения за умом, сердцем и миром. Это не путь в некую блаженную страну, где есть лишь свет и смех. Нет, полностью вовлекая ум и сердце в текущий момент, наполненный искренним осознанием, мы обнаруживаем, что все необходимое для обретения смысла жизни и счастья уже в нашем распоряжении.

 

Считается, что выбор и способность выбирать — это свобода, иначе быть не может. Но выбор будет мудрым, только если он не обусловлен культурой, контекстом, травмами и привычками; делая такой выбор, мы учимся видеть мир и себя все менее предвзято.